一、网络的时代特征

  （一）虚拟性与平等性。在网络这个虚拟环境中，人的思想、行为往往不受限制，具有“虚拟存在”的特征。一切交流都是交心讨论式的，交流的形式也是见字不见人，这就有可能使即使最内向的网民也毫无顾忌地敞开心扉发表意见，各种观点和情感更具有真实性和直接性。

  （二）多元性与形象性。人们在网络中获取信息的过程，实质就是多元文化，即思想、信仰、生活方式冲突整合的过程，这种多元冲突加剧了人们对正确的政治信仰、道德标准和价值观念选择的复杂性。

  （三）创新性与不可控性。网络是创新的产物，其技术与内容的发展是日新月异、瞬息转变的，互联网可以使一种信息在瞬间生成和传播。社会控制也变得更加松弛，转瞬间便可完成的传播已经打破了一切国界，使得防范具有破坏力的信息的做法变得更加困难。

  （四）双重性和导向性。网络是一把“双刃剑”，它既是思想政治教育的阵地，同时也是思想交锋的战场。网络是一个信息宝库，同时也是信息的垃圾场。

  （五）开放性与互动性。因特网不受时间、空间、国度和意识形态的限制，所有网民都可以自由地进入其中“各取所需”，并可以同时将自己的评论展示在同一个张贴板上。

  二、开展“互联网+”爱国主义教育新模式的现实需要

  （一）主流意识形态遭遇网络多元意识形态的侵蚀

  伴随着网络技术的发展和信息化时代的到来，我国的意识形态更加频繁地与世界各国不同的意识形态相互碰撞、融合，在网络这样虚拟的环境中，各种文化、多元意识形态共存其中，这就对我国意识形态的一元主导性形成了挑战。

  （二）民族的责任感遭遇西方不良思想的侵蚀

  然而今天，“我们没有为别人奉献的义务，只需要对自己负责”已成为一些青年学生的处世准则，有的甚至喊着“我喜欢，有什么不可以”的口号，坚持不长大，自我意识膨胀，逐渐迷失了爱国的思想。

  （三）独联体国家“颜色革命”的现实提醒

  美国以“民主、自由”的名义，其意图就是通过和平演变的方法颠覆目标国的政权，从而在地缘经济战略上抢占制高点，我们要引起高度警觉。

  （四）增强文化自信，发展“一路一带”的必然要求

  民族精神是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。中华民族文化是世界上唯一保存至今的原生文明，有着无与伦比的优越性和坚定性，必须进一步重视民族精神的培育和弘扬，不断增强文化自信，才能更好地引领亚欧大陆的繁荣发展。

  三、“互联网+”爱国主义教育新模式的相关探索

  （一）树立互联网思维，加强爱国主义教育工作者队伍建设

  一般认为，互联网思维指在（移动）互联网、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对市场、对用户、对产品、对企业价值链乃至整个商业生态进行重新审视的思考方式。作为新时期的爱国主义教育工作者，既要有扎实的理论基础、丰富的实践经验，又要能较好地掌握网络技术，所以就要对其进行技术武装和政治形势教育。

  （二）探索掌上教育基地——“互联网+双塔爱国主义教育基地”

  为大力弘扬伟大的爱国主义精神，为实现“中国梦”提供精神支柱，充分利用丰富的爱国主义教育基地资源，结合新媒体网络传播特点和优势，让爱国主义成为全省乃至全国广大干部群众的坚定信仰和精神依靠。可以探索拟运用最新VR（虚拟现实）全景漫游技术，创造一个通过互联网向国内外传播的、多语言的、用VR三维全景和多种展示方式结合，适用于PC电脑、手机、iPad等终端的“掌上爱国主义教育基地”。

  （三）利用互联网优势，建立爱国主义教育网站

  因此，很有必要建立爱国主义教育网站，网站可以设新闻资讯、政策法规、烈士事迹、红色影音、红色历史和网上祭奠等多个栏目，为市民缅怀先烈，传播红色文化搭建良好的“互联网+”平台。双塔陵园紧紧围绕“互联网+”线下、线上两个平台，全力做好全园红色文化特别是山西党团组织的创始人高君宇、抗日名将续范亭、抗日英烈张友清等烈士的宣传推广工作。

  （四）利用重要时间节点，探索把“缅怀革命先烈”活动形成“互联网+”新模式

  比如，清明节前后，探索以“互联网＋”的工作模式全面推进“我们的节日·清明”“网上祭英烈”系列活动，通过微信平台统筹、协调、指挥，太原文明网、无线手机客户端、以及上百个微信群组成的联盟矩阵一起发力，信息实时传递互动，与传统主流媒体太原日报、太原广播电视台联动，营造浓厚的“文明过清明”的节庆氛围。

  （五）打造网络文化精品，营造爱国宣传环境氛围

爱国主义的教育者一方面要深入把握网民特点，学会使用图片、微视频等网络文化产品解读爱国主义价值观，另一方面，也要学会将爱国主义价值观融入到视频和图片，创造网民喜闻乐见，同时具有理论性、政治性的网络文化精品。